Протоиерей Алексий Бабурин.
Идейные корни прозелитической миссии «Анонимных Алкоголиков».
Доклад на Круглом столе в Национальном научном центре наркологии 15 декабря 2007 года.
Следуя призыву Святейшего Патриарха Алексия пристально изучить опыт, накопленный в обществах «Анонимных Алкоголиков» и «Анонимных Наркоманов», прозвучавшим в его интервью архимандриту Алексию (Поликарпову) (), я начал с анализа истоков зарождения этого движения.
Оказалось, что, помимо психоаналитика Карла Юнга и философа Уильяма Джеймса, его идейным вдохновителем был Фрэнк Натан Дэниел Бакмэн (Frank Buchman), американский лютеранский священник и агент английской разведки. В 1921 году в Вашингтоне на международной конференции по контролю над вооружениями он встречается с Артуром Джеймсом Бальфуром, главой делегации Британской империи (а «по совместительству» - лордом-председателем Тайного совета Его Величества) и Гербертом Уэллсом, присутствовавшим на конференции в качестве репортера от множества газетных синдикатов.
Лоренс Хехт (главный редактор журнала» «21st Century Science and Technology») в статье «Герберт Уэллс и Бертран Рассел: отцы пещерного сектантства Муна», опубликованной в журнале 20 декабря 2002 года (редактор-учредитель - Линдан Х. Ларуш мл.) пишет: «…Во время этой встречи возникла организация, которую возглавил Бакмэн, а организация получила название «Моральное Перевооружение». Движение морального перевооружения было и остается по сегодняшний день операцией по осуществлению влияния и контроля под личиной псевдо-христианского культа - во многом схожего с культом Муна, который это движение и породило. Можно сказать, Фрэнк Бакмэн — это Мун 20-х и 30-х годов…
…Бакмэн же завоевывал доверие жертвы, чтобы контролировать и управлять ее чувством вины. Он называл это личным, «исповедальным подходом» в «лепке человека». Заниматься этим он начал уже на последних курсах университета в Пенсильвании. Бакмэн создал себе ореол моральной непогрешимости и воздержания, и приглашал людей делиться с ним их личными проблемами. Докапываясь до поступков, в которых люди винили себя больше всего, он убеждал их, что свою слабость они могут преодолеть полностью, доверив ему свои тайны и превратившись в его верного сторонника. Такой техникой он завербовал многих, она же легла в основу тактики вербовки членов «Морального перевооружения». Главной же целью было привлечение людей, имеющих власть и влияние в обществе. Позже он разработает технику обнажения «я» для массовой вербовки в условиях больших сборищ...
…В 1921-22 гг. Бакмэн был в Оксфорде, где шаманил среди профессоров и студентов, позже создавших объединение, известное под названием «Оксфордской группы». (Это название объединение получило в конце 20-х годов во время широко разрекламированного турне Бакмэна и группы его последователей по Южной Африке). Девизы группы, ставшие четырьмя столпами «Морального перевооружения» звучат так: 1) абсолютная честность, 2) абсолютная чистота, 3) абсолютная любовь, 4) абсолютное бескорыстие».
Оксфордский кружок неуклонно расширялся и распространял свое влияние на другие страны. Особенно мощным оно было в Норвегии, Японии и США, а также … гитлеровской Германии (членом группы был сам Генрих Гиммлер!).
В 1928 году псевдохристианин Бакмэн получил мощную поддержку от закоренелого атеиста Уэллса с выходом первого издания книги «Открытый заговор: Проект мировой революции». Противоречие в религиозных воззрениях этих двух людей лишь кажущееся. Для обоих религия есть лишь средство власти и контроля над обществом.
Запомним, что цель Уэллса, Рассела и компании заключается в разрушении суверенной власти нации-государства, и главное, Соединенных Штатов, а вместе с этим уничтожение философской, культурной и религиозной традиции, насчитывающей 2500 лет. Заметим для себя, что к этой цели будут идти не прямо, а методами подрывной деятельности. Это будет происходить так, что рядовой патриот будет буквально ослеплен. Выступая против одних в этой операции, он попадет в объятия других, точно таких же. И до тех пор, пока он не попытается понять действительную природу своего врага, его судорожные барахтания будут не более чем борьбой с тенью.
Целью Открытого Заговора, как без видимого смущения говорит нам Уэллс, является создание новой мировой религии. В первых четырех главах этого труда 1928 года автор предлагает свой «теологический» анализ: «Старые веры стали неубедительны, неосновательны и неискренни, и, хотя в мире есть ясное предчувствие новой веры, она все еще ждет воплощения в формулах и организациях, которые позволят ей решительно влиять на ход человеческих дел в целом».
Штаб-квартира движения «Моральное перевооружение» - так называемый «Дом Горы», роскошный отель «Ко Палас», расположенный на километровой высоте над Женевским озером. В 1949 году там прошла крупная международную конференцию, где присутствовало 27 министров, 118 парламентариев из 26 стран мира, профсоюзные лидеры из 35 стран.
В 1989 году «Моральное перевооружение» организовало новое движение - «Основы свободы» (Foundations for Freedom) для проникновения в бывшие коммунистические страны, а в 2001 году оно сменило имя и называется теперь «Инициативы перемен» (Initiatives of Change). Его члены продолжают проводить международные встречи на своей базе в Швейцарии - в основном по вопросам примирения религий. Там бывал далай-лама, еврейские, исламские и христианские лидеры. Сегодня главной темой стала «роль индивида как движущей силы перемен в век глобализации» ().
На сайте организации «Инициативы перемен» () мы находим важные для нашего анализа сведения. Члены Движения называют «Инициативы Перемен» «неправительственной организацией со специальным консультативным статусом в Экономическом и общественном совете ООН. Это - неформальное международное сообщество людей различных вероисповеданий и социальных положений, стремящихся изменить мир, прежде всего, посредством перемен в своей личной жизни».
Однако с этой точкой зрения согласны не все. Доктор Филипп Буббайер, преподаватель истории Кентского университета, (Великобритания), давний участник движения «Инициативы Перемен» в своем интервью (КИФА №13(71), октябрь 2007 года) утверждает: «По сути, это религиозная организация».
«Финансирование «Инициативы Перемен», - согласно приведенной на сайте информации, - осуществляется преимущественно за счет пожертвований людей, которые считают необходимым поддерживать эту духовность и практику. Во многих странах существуют зарегистрированные организации, которые обслуживают фонды и имущество ИП… В большинстве стран движение «Инициативы перемен» не имеет формального членства…Те, кто желает изменить окружающий их мир, могут присоединиться к этому движению… Люди, которые участвуют в движении «ИП», придерживаются различных вероисповеданий; среди них есть и неверующие».
Члены сообществ «Анонимных алкоголиков» охотно признают то, что являются выходцами из «Оксфордской группы». Например, в исторической справке о возникновении Сообщества АА, приведенной на сайте Анонимных Алкоголиков Северного Кавказа () прямо говорится, что опыт Оксфордской группы о использовался при написании Программы «12 Шагов», что в поисках Своего Бога и глубокого духовного обновления основатели движения АА становятся членами Оксфордской группы и лишь в 1937 году выходят из ее состава, чтобы организовать «Группу анонимных алкоголиков».
Таким образом, напрашивается вывод, что нам предлагается особая духовная практика, обновляющая личность и приносящая исцеление от любых пристрастий и через это приобщающая нас к некоемому «Сообществу», способствуя тем переменам в нас самих и в обществе, о которых мечтают наши «благодетели». Здесь нет уже места для Таинства истинного Богообщения. Священники, врачи и судьи призваны лишь к тому, чтобы поставлять неофитов для поклонения Анонимному богу. Без него ведь они бессильны. Хотя лидеры сообществ АА отрицают свою религиозную принадлежность, на самом деле они уже давно внесены в реестр религиозных организаций (см., например: ).
Судите сами, нуждаются ли православные люди в такой духовности или все-же мы найдем, с Божьей помощью, в себе силы жить во всех отношениях трезво и благочестиво, опираясь на богатые отечественные традиции и опыт, не поддаваясь ловким и лукавым манипуляциям тех, кто осознано или неосознано стремится лишить нас собственной идентификации.
Дата публикации: 17 декабря 2007